I post con tag "Leggende E Miti Della Liguria" archivio

Nella variante alassina del ligure le streghe vengono chiamate bàzure. Secondo la tradizione locale si riuniscono sulla spiaggia nelle notti di tempesta e salgono sulle barche dei pescatori per navigare verso mete lontane ed esotiche dalle quali riportano frutti tropicali di cui, al mattino, resta traccia all'interno delle imbarcazioni.

Antologia di Miti e Leggende liguri.

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Il Castello di Paraggi, eretto dalla Repubblica di Genova per presidiare le coste del Golfo del Tigullio, domina la piccola frazione omonima nei pressi di Santa Margherita Ligure, oggi rinomata meta turistica. Il castello sorge su di un promontorio a picco sul mare dove si apre una grotta particolarmente suggestiva abitata, secondo la leggende, da un mostro feroce che da secoli la guardia a un fantastico tesoro di gioielli e monete d'oro.
Il tesoro dei pirati fu nascosto dopo un tremendo naufragio. Il veliero con il nero vessillo si schiantò sulla scogliera. Feriti gli ultimi sopravvissuti si rifugiarono nella caverna, morendo da lì a poco circondati dalle ricchezze salvate dal relitto.
L'ultimo atto del capitano pirata fu di mutare le proprie sembianze in quelle di una mostruosa ed enorme murena che per sempre avrebbe celato e protetto il bottino.

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Il Castello di Millesimo fu la residenza del ramo valbormidese dei marchesi Del Carretto. Oggi i suoi ruderi appartengono al Comune e sono liberamente visitabili.
C'è chi sostiene che in alcune notti si possono udire gli accordi di un clavicembalo che suona un valzer triste, mentre un gruppo di figure silenziose vestite di velluto e antichi merletti danzano incessantemente per poi riprendere le sembianze dei gatti che vivono tra le pietre castello all'alba.

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Nel 1396 i frati francescani di Moneglia ricevettero il lascito testamentario di Monna Benvenuta, moglie del ricco mercante Leonardo di Solarolo, per erigere una chiesa a San Giorgio.
Nei secoli i frati arricchirono la chiesa acquistando e commissionando numerose opere tra cui un polittico dedicato a San Ludovico da Tolosa, dipinto dal pittore genovese Giovanni Barbagelata nel 1503, che raffigurava ai lati anche i santissimi Ambrogio, Stefano, Nicola e Antonio abate.
Tuttavia prima dell'alba del 7 gennaio 1550 la pala d'altare non presentava la bestia nera che oggi appare ai piedi di Sant'Antonio.

Nella notte tra il 6 e il 7 gennaio un bufera imperversava su Moneglia. Il vento fracassava i rami degli alberi, mentre il mare in burrasca scuoteva le barche alla fonda.
Un fulmine squassò il tetto della chiesa di San Giorgio e la tempesta strappò via la croce del campanile. Quando il lampo della folgore si spense un ghignante piccolo demone nero sedeva al posto della croce. In quella notte il demone imperversò tra i vicoli del borgo seminando terrore e distruzione. Gli abitanti si armarono di amuleti, forconi, torce e armi e si misero all'inseguimento della creatura.
Il demonio ormai braccato tentò un'ultima fuga e si tramutò in una bestia nera rifugiandosi all'interno della chiesa ai piedi di Sant'Antonio abate, protettore degli animali. Il santo tuttavia lo riconobbe lo immobilizzò con il suo lungo bastone. Ancora oggi quel demonio trasfigurato giace là tremante di paura.

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All'interno del Museo archeologico Castello di San Giorgio della Spezia è custodita una collezione di statue stele, datate a un periodo storico che va presumibilmente dal III millennio a.C. al VI secolo a.C. e rinvenute in tutta la Lunigiana.
Le statue stele sono caratterizzate da tratti estremamente stilizzati e raffigurano guerrieri armati con pugnale o punte di lancia e donne a seni scoperti o che indossano ornamenti. La statue ritrovate in lunigiana hanno volti di pietra a forma di mezze lune rovesciate.
Si dice che queste steli urlino oscuri avvertimenti dimenticati da millenni, in particolari giorni dell'anno o in corrispondenza di particolari congiunzioni astrali quando le nuvole offuscano alla vista la luna piena.

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A Campomorone nel corso del XVII secolo per volontà dalla famiglia d'Amico venne eretta La Saliera, un edificio quadrangolare a corte su due piani sovrastato da un torrione, in seguito alla concessione da parte della Repubblica di Genova della fornitura del sale al Ducato di Milano e ai centri della Pianura Padana.
L'edificio comprendeva magazzini, una locanda e una grande stalla e venne edificato su di una più antica torre medievale, a testimonianza del fatto che questo territorio da sempre è stato importante per il commercio attraverso gli Appennini lungo la via Postumia e citato anche nella famosa Sententia Minuciorum, la tavola bronzea di Polcevera che riporta una sentenza emessa dal Senato romano nel 117 a.C. riguardo a un contenzioso territoriale tra i Viturii Langensese (abitanti di Campomorone) e i Genuati.

Nel XIX secolo, accanto alla Saliera, fu eretta anche una villa e leggenda vuola che in entrambi gli edifici, di notte, avvengano fenomeni misteriosi. Apparizioni sepolcrali, pianti e gemiti.
Nel 1952 i giovani della classe di leva come prova d'audacia trascorsero la notte nella villa. Giunto il mattino un ragazzo mancava all'appello. Fu ritrovato solo tre giorni dopo nei sotterranei con i capelli completamente bianchi per il terrore. Il ragazzo non volle mai raccontare quello che era avvenuto.
Nel 1970 una ragazza perse nel portico della Saliera una sciarpa di seta. Il mattino seguente rinvenne accanto al letto un vecchio e lacero sudario macchiato di muffa e terra, piegato accuratamente.

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Ellera, frazione di Albisola Superiore, a pochi chilometri da Savona è da sempre territorio di streghe. Nei dintorni del piccolo borgo si racconta che una caverna, celata da impenetrabili rovi, nasconda un loro rifugio.
Le streghe di Ellera sono donne bellissime, con lunghi capelli e orecchie a punta, rispettate e in ottimi rapporti con gli abitanti. Il loro animo gentile e caritatevole si palesa quando curani i bambini malati, aiutano i viandanti smarriti, placano le forze della natura e favoriscono gli agricoltori e gli allevatori con raccolti e produzioni abbondanti.

La leggenda narra che quando l'esercito napoleonico invase i domini della Repubblica di Genova, alcune streghe di Ellera furono violentate dai soldati, dopo essere state sorprese a danzare nude.
Le streghe si mutarono dunque in gatti selvatici di enormi dimensioni e dai volti di donna. Così mutate, promisero agli abitanti del borgo di far trovare loro monete d'oro sotto i cuscini ogni mattina se fossero riusciti ad allontanare i soldati.
Ben presto la guarnigione di Napoleone lasciò Ellera e le streghe ripresero le loro sembianze femminili, ma coloro che erano rimaste incinte partorirono dei basilischi che, si dice, vivano tutt'oggi sul fondo della caverna.

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Le antiche origini di Arnasco risalgono all'epoca romana. Nella frazione di Arveglio sorgeva infatti un tempio e vi sostava una guarnigione.
Questo borgo, nel 1537, contava all'incirca 250 persone e nel corso del XVI secolo fu abbandonato repentinamente.

Secondo la leggenda il villaggio, abitato da agricoltori, fu invaso all'improvviso da formiche giganti e antropofaghe che fecero strage della popolazione prima di essere cacciate dopo una cruenta battaglia.
I pochi superstiti abbandonarono comunque la zona per trasferirsi in altre località maggiormente difendibili.

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La leggenda racconta che durante una gelida notte di dicembre, lungo la strada che da Rocca Ferraira giunge a Stellanello, un povero viandante bussò alla porta della famiglia Alemanno chiedendo un pò d'olio. La padrona di casa si mosse a compassione e recuperò sul fondo della giara l'ultimo olio rimasto.
Il mattino seguente, tra lo stupore generale, si scopri che la giara era miracolosamente colma e per quanto se ne raccogliesse mai l'olio diminuava.

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La Grotta della Basura (strega, in italiano), all'interno del complesso delle Grotte di Toirano, è conosciuta per la sua bellezza, i suoi laghi e la ricchezza dei suoi fenomeni calcarei, ma soprattuto per la sua valenza archeologica. Al suo interno si possono infatti trovare tracce del passaggio dell'uomo di Neanderthal e il cimitero degli orsi Spaeleus.
Tra questi antichi resti, la Sala dei Misteri conserva impronte di mani e piedi sulle pareti ricoperte di argilla risalenti a circa 14.300 anni fa.
Gli archeologi hanno ipotizzato che questi segni possano essere la manifestazione di una religione paleolitica.
Forse un rito di iniziazione. È infatti interessante notare che molte di queste impronte sono attribuibili a bambini.

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